Seznam točk

Sedaj bomo prosili Gospoda, naj nam ob zaključku tega pogovora z Njim pomaga, da bomo ponovili skupaj s svetim Pavlom: Zmagujemo po njem, ki nas je vzljubil. Kajti prepričan sem: ne smrt ne življenje, ne angeli ne poglavarstva, ne sedanjost ne prihodnost, ne moči, ne visokost, ne globokost, ne kakršnakoli druga stvar nas ne bo mogla ločiti od božje ljubezni v Jezusu Kristusu, našem Gospodu.

Sveto pismo to ljubezen opeva z gorečimi besedami: Velike vode ne morejo pogasiti ljubezni in reke je ne morejo preplaviti. Enaka ljubezen je vedno napolnjevala Marijino srce in jo obogatila z materinsko nežnostjo in skrbjo za vse človeštvo. V Devici Mariji se ljubezen do Boga združi s skrbjo za vse njene otroke. Njeno presladko srce, pozorno celo na najmanjše stvari — vina nimajo— je gotovo veliko trpelo, ko je prisostvovala tisti kolektivni krutosti, tistemu pobesnelemu izživljanju krvnikov, kar je bilo Jezusovo trpljenje in smrt. Toda Marija ne spregovori. Kakor njen Sin tudi ona ljubi, molči in odpušča. To je moč ljubezni.

Marijino Božje materinstvo je vir vseh popolnosti in privilegijev, ki jo krasijo. Zaradi tega naziva je bila spočeta brezmadežna in je polna milosti, je vedno devica, z dušo in s telesom je bila vzeta v nebesa, bila je kronana za Kraljico vsega stvarstva, nad angeli in svetniki. Več kot Ona je samo Bog. “Presveta Devica Marija, ker je Božja Mati, ima na neki način neskončno dostojanstvo, od neskončnega dobrega, ki je Bog.” Ni nevarnosti, da bi pretiravali. Nikdar se ne bomo dovolj poglobili v to neizrekljivo skrivnost; nikdar ne bomo mogli biti zadosti hvaležni naši Materi za to domačnost s presveto Trojico, ki nam jo je dala.

Bili smo grešniki in sovražniki Boga. Odrešenje nas ne samo osvobodi greha in spravi z Gospodom; spreminja nas v otroke, izroči nam Mater, isto Mater, ki je rodila Besedo glede na človeškost. Je mogoče še večje razdajanje, večji presežek ljubezni? Bog nas je želel odrešiti, razpolagal je z mnogimi načini za izvršitev njegove presvete volje po njegovi neskončni modrosti. Izbral je način, ki razprši vse možne dvome o našem odrešenju in poveličanju. “Tako kot se prvi Adam ni rodil iz moža in žene, temveč je bil oblikovan iz prahu zemlje, tako je tudi poslednji Adam, ki naj bi ozdravil rano prvega, prevzel telo, oblikovano v naročju Device Marije, da bi bil glede na meso enak mesu tistih, ki so grešili.”

Premišljujmo pogosto v mirni in tihi molitvi o vsem, kar smo slišali o naši Materi. In počasi se bo v našo dušo vtisnil ta priročnik, da bi se lahko brez obotavljanja zatekali k njej, zlasti kadar ne bomo imeli druge opore. Je to iskanje osebne koristi z naše strani? Seveda je. Toda, saj matere dobro vedo, da smo otroci navadno nekoliko koristoljubni in da se kar naprej k njim zatekamo, ko vse drugo odpove. O tem so prepričane, a jih ne moti: zato so matere in njihova nesebična ljubezen v naši navidezni sebičnosti zazna našo otroško naklonjenost ter trdno zaupanje.

Ne pričakujem — niti zase niti za vas — da bi bila naša pobožnost do svete Marije omejena na te klice v sili. Vseeno pa mislim, da nam ne sme biti v ponižanje, če se nam to kdaj pripeti. Matere ne delajo računovodstva iz štetja ljubeznivih pozornosti, ki jim jih izkazujejo njihovi otroci; ne tehtajo in ne presojajo z ozkosrčnimi merili. Drobno dejanje ljubezni okušajo kakor med in v zameno razdajajo veliko več, kot pa prejmejo. Če tako ravnajo dobre zemeljske matere, potem si predstavljajte, kaj vse lahko pričakujemo od naše Matere svete Marije.