Seznam točk

“Kako vpliva okolje!” si mi rekel. — In moral sem odgovoriti: nedvomno. Zato je pomembno, da je vaša vzgoja taka, da čisto naravno ustvarjate svoje lastno okolje, s katerim boste dali “pečat” družbi, v kateri živite.

— Če osvojiš tega duha, sem prepričan, da mi boš rekel z začudenjem prvih učencev, ko so opazili prve čudeže, ki so jih delali s svojimi rokami v Kristusovem imenu: “Kako močno vplivamo na okolje!”

“Pozdravite vse svete. Pozdravljajo vas vsi sveti. Vsem svetim, ki so v Efezu. Vsem svetim v Kristusu Jezusu, ki so v Filipih.” — Ali ni ganljivo to poimenovanje — sveti! —, ki so ga med seboj uporabljali prvi kristjani?

— Nauči se ravnati s svojimi brati.

Kar tebe čudi, se meni zdi razumljivo. — Te je Bog poiskal pri opravljanju tvojega poklica?

Tako je poiskal tudi prve učence: Petra, Andreja, Janeza, Jakoba pri njihovih mrežah; Mateja, ki je sedel na klopi pri mitnici …

In tudi Pavla — zdaj pa se čudi! —, ki si je prizadeval, da bi zatrl krščansko seme.

K svojemu apostolatu bi želel pritegniti tistega učenega človeka, tistega vplivnega, drugega spet, ki je moder in kreposten.

Moli, žrtvuj se in deluj s svojim zgledom in besedo. — Pa vseeno ne pridejo! — Ne vznemirjaj se: pač niso potrebni.

Mar misliš, da med Petrovimi sodobniki ni bilo učenih in vplivnih in modrih in krepostnih mož izven apostolata prvih dvanajsterih?

“Non manifeste, sed quasi in occulto” — ne javno, ampak naskrivaj. Tako gre Jezus na šotorski praznik.

Tako bo šel po poti v Emavs s Kleopom in njegovim spremljevalcem. — Tako ga po vstajenju zagleda Marija Magdalena.

In tako se je, kot pravi sveti Janez, prikazal ob čudežnem ribolovu — “non tamen cognoverunt discipuli quia Iesus est” — učenci pa niso vedeli, da je Jezus.

Še bolj pa se je iz ljubezni do ljudi skril v hostiji.

Tako kot se vestni redovniki trudijo spoznati, kako so živeli prvi člani njihovih redov ali družb, da bi se prilagodili njihovemu zgledu, ravno tako moraš ti, plemeniti kristjan, spoznati in posnemati življenje Jezusovih učencev, ki so poznali Petra, Pavla in Janeza ter so skoraj bili priče Učenikove smrti in vstajenja.

Tvoja pobožnost do prvih kristjanov se mi zdi tako dobra, da bom storil vse, kar je v moji moči, da bi jo še povečal; tako boš — kot oni — vsak dan z večjim navdušenjem vršil ta učinkoviti apostolat molčečnosti in zaupanja.

“Ali nimamo pravice s seboj na pot vzeti kakšne žene, sestre v Kristusu, da bi nam stregla, kakor delajo ostali apostoli in Gospodovi sorodniki ter sam Peter?”

Tako pravi sv. Pavel v Prvem pismu Korinčanom. — Nemogoče je prezirati sodelovanje “žensk v apostolatu”.

“In poslej,” beremo v osmem poglavju pri svetem Luku, “je hodil od mesta do mesta in od vasi do vasi ter jih učil in oznanjal božje kraljestvo. Z njim so bili dvanajsteri in nekatere žene, ki so bile ozdravljene od hudih duhov in bolezni, Marija z vzdevkom Magdalena, iz katere je izgnal sedem hudih duhov, in Ivana, žena Herodovega oskrbnika Husa, in Suzana in mnogo drugih, ki so mu stregle s svojim premoženjem.”

Prepisujem. In če me bere kakšna ženska, prosim Boga, da bi postala polna svete in učinkovite zavisti.

Ženska je močnejša od moškega in bolj zvesta v trenutkih trpljenja. — Marija Magdalena, Marija Klopajeva in Saloma!

S skupino tako pogumnih žensk kot so te in tako tesno povezanih z žalostno Materjo božjo, kakšno delo za duše bi opravili na svetu!