Seznam točk

Zakaj toliko godrnjačev? se boleče sprašuješ … — Nekateri zaradi zmote, zaradi fanatizma ali zaradi zlobnosti. — Toda večji del jih izmišljotino ponavlja iz navade, zaradi površinskosti, iz nevednosti.

Zaradi tega znova vztrajam: kadar ne moreš hvaliti in ni potrebno govoriti, molči!

Kadar obrekovana žrtev trpi v tišini, se “rablji” razbesnijo v svoji pogumni strahopetnosti.

Ne zaupaj tistim brezpogojnim trditvam, če njihovi zagovorniki niso poskusili ali niso hoteli govoriti s prizadeto osebo.

Preiskavo je mogoče izvesti na veliko načinov. Z malo zlobnosti in s poslušanjem šušljanja je hitro mogoče nabrati snovi za deset knjig proti kateremukoli plemenitemu človeku ali dostojni ustanovi. — In toliko bolj, če ta človek ali ustanova deluje učinkovito. — Še bolj pa, če je ta učinkovitost apostolska …

Žalostno je delo teh preiskovalcev, še bolj žalostna pa drža tistih, ki se ponujajo za glasnike teh krivičnih in površinskih trditev.

Dvom — na področju znanosti in ugleda drugih — je rastlina, ki jo je lahko zasejati, a zelo težko izkoreniniti.

Hinavščina vedno vodi ljudi, ki jo gojijo, k življenju grenkega in zamerljivega mrtvičenja.

Ob predlogih, kakršen je bil Herodov: “Pojdite in natančno raziščite glede deteta. Ko ga najdete, mi sporočite, da se mu pojdem tudi jaz poklonit,” prosímo Svetega Duha za njegovo pomoč, da nas obvaruje “zaščite ali dobrih obljub” navideznih dobrohotnežev.

— Ne bo nam manjkalo Tolažnikove luči, če kakor modri z Vzhoda iščemo resnico in govorimo iskreno.

Je nekaterim nadležno, ker stvari jasno poveš?

— Morda živijo z motno vestjo in jo morajo na ta način zakriti.

— Vztrajaj v svojem ravnanju, da jim pomagaš reagirati.

Dokler zlonamerno tolmačiš namene drugih, nimaš pravice zahtevati, da so ljudje razumevajoči do tebe.

Neprestano govoriš, da je treba popravljati, da je potrebno reformirati. Prav … reformiraj se sam — to zares potrebuješ — in že boš začel z reformo!

Do tedaj pa ne bom verjel tvojim prenovitvenim razglasom.

Nekateri so tako farizejski, da … se pohujšujejo, ko slišijo, da drugi ponavljajo natančno isto, kar so poprej slišali iz njihovih ust.

Tako si vsiljiv, da se zdi, kot da te zaposluje samo poizvedovanje o življenju bližnjega. Ko pa se nazadnje spotakneš ob dostojnega človeka odločne volje, ki ti zapre pot, se javno pritožuješ, kot da bi te užalil.

— Tako daleč sega tvoja nesramnost in popačena vest v tebi … in v mnogih ljudeh.

Z eno samo potezo si hočeš prilastiti “poštenost” pravega mnenja in neplemenite “prednosti” mnenja, ki je temu nasprotno …

— To se v kateremkoli jeziku imenuje dvoličnost.

Kakšna dobrota!! … — Pripravljeni so “odpuščati” to, kar si zasluži samo hvalo.

Stara ukana je to, da se preganjalec razglaša za preganjanega … — Ljudje so to že pred mnogimi leti obsodili z jasnim španskim rekom: Vrže kamen in si nadene obvezo.

Je res, da je — na žalost — veliko število takih, ki se s svojim obrekovanjem pregrešijo zoper pravičnost, potem pa se sklicujejo na ljubezen in poštenost, da se njihova žrtev ne bi mogla braniti?

Žalosten je ekumenizem na ustnicah katoličanov, ki grdo ravnajo z drugimi katoličani!

Kako zmotno pojmovanje nepristranskosti! Osebe ali dejavnosti jemljejo pod drobnogled z iznakaženimi lečami lastnih pomanjkljivosti in s kislo nesramnostjo kritizirajo oziroma si dovoljujejo prodajati nasvete.

— Konkreten sklep: kadar druge popravljamo ali jim svetujemo, govorimo v božji navzočnosti ter te besede uresničujemo v lastnem ravnanju.

Nikoli se ne zatekaj k metodi — vselej obžalovanja vredni —, ki bi organizirala obrekljive napade na kogarkoli … Še manj pa v imenu moralizatorskih nagibov, ki nikdar ne upravičujejo nemoralnega dejanja.

Navadi se govoriti prisrčno o vsem in o vseh, še posebej o tistih, ki delajo v službi Bogu.

In kadar to ni mogoče, molči! Tudi nagle ali nepremišljene pripombe lahko mejijo na opravljanje ali obrekovanje.

Mladenič, ki se je malo prej v večji meri izročil Bogu, je dejal: “Zdaj moram govoriti manj, obiskovati bolne in spati na tleh.”

— Uporabi to v svojem življenju.

O Kristusovih duhovnikih lahko govorimo samo, če jih hvalimo!

— Iz vsega srca si želim, da bi moji bratje in jaz to zelo upoštevali pri svojem vsakodnevnem vedenju.

Laž ima veliko plati: molčečnost, spletkarjenje, opravljanje … — Vedno pa je orožje strahopetcev.

Isti ljudje, ki so ti slabo govorili o Bogu lojalnem prijatelju, bodo obrekovali tebe, ko se boš odločil za poboljšanje.

Določene pripombe lahko ranijo samo tiste, ki se čutijo prizadete. Zato sprejemamo kritike kot očiščevanje in so nam v spodbudo, da poživimo korak, ko — z razumom in s srcem — hodimo za Gospodom.

Varuj se ljudi, ki širijo obrekovanje in namige, ki jih nekateri sprejemajo iz lahkomiselnosti, drugi pa iz zlonamernosti, ter tako uničujejo vedro vzdušje in zastrupljajo javno mnenje.

Včasih resnična ljubezen zahteva, da se te grobosti in njihove podpornike prijavi. Sicer bi lahko oni in njihovi poslušalci v svoji izkrivljeni ali slabo oblikovani vesti mislili: Molčijo, torej se strinjajo.

To število zapišem zato, da bova ti in jaz končala knjigo z nasmehom in da se bodo pomirili tisti cenjeni bralci, ki so iz preproščine ali iz hudobnosti iskali kabalistično skrivnost v 999 točkah Poti.