Seznam točk

V knjigi »Pot« je 24 točka na temo Značaj.

Naj tvoje življenje ne bo neplodno. — Bodi koristen. — Pusti sledi za sabo. — Razsvetljuj z lučjo svoje vere in ljubezni.

S svojim apostolskim življenjem briši lepljive in umazane sledove, ki so jih za seboj pustili nečisti sejalci sovraštva. — In vžgi vse zemeljske poti s Kristusovim ognjem, ki ga nosiš v srcu.

Naj bodo tvoja dejanja in besede takšne, da bodo vsi, ko te bodo videli ali slišali, rekli: ta prebira življenje Jezusa Kristusa.

Resnost. — Pusti nenaravno pretiravanje in otroško prilizovanje. Naj bo tvoje ravnanje odraz miru in zbranosti tvojega duha.

Ne reci: “Sem pač takšen … tak je moj značaj.” To je v resnici znak šibkosti tvojega značaja.

Bodi mož — “esto vir”.

Navadi se reči ne.

Obrni hrbet zlobnežu, ko ti prišepetava na uho: “Zakaj bi si oteževal življenje?”

Ne bodi omejenega duha. — Odpri svoje srce, da bo postalo vesoljno, “katoliško”.

Ne prhutaj kot kokoš, ko se lahko kot orel dvigneš v višave.

Vedrost. — Zakaj bi se razburjal, če s svojo jezo žališ Boga, nadleguješ bližnjega, se sam vznejevoljiš … in moraš na koncu še pomiriti svojo jezo?

To, kar si rekel, povej z drugačnim tonom in brez jeze, pa bodo tvoje trditve dobile večjo moč, predvsem pa z njimi ne boš žalil Boga.

Ne grajaj, dokler še čutiš jezo zaradi storjene napake. — Počakaj do naslednjega dne ali še dlje. — Potem pa po premisleku mirno le izrazi svojo grajo. — Z eno samo ljubeznivo besedo boš dosegel več kot po treh urah prerekanja. — Umeri svoj značaj.

Volja. — Energija. — Zgled. — Stori, kar je treba storiti … brez omahovanja … brez ozirov …

Brez tega tudi Cisneros ne bi bil Cisneros in ne Teresa de Ahumada sveta Terezija … pa tudi Iñigo de Loyola ne sveti Ignacij …

Bog in drznost! — “Regnare Christum volumus!”

Zrasti pred ovirami. — In ne boš ostal brez Gospodove milosti: “inter medium montium pertransibunt aquae!” — utrl si boš pot skozi gorovja!

Kaj zato, če boš moral za nekaj časa prekiniti svojo dejavnost, saj boš potem kot stisnjena vzmet prišel veliko dlje, kot si kdaj mogel sanjati.

Sebičnež. — Ti zmeraj “po svoje”. — Videti je, da nisi sposoben občutiti Kristusovega bratstva: v drugih ne vidiš bratov, temveč tekmece.

Čutim, da boš globoko padel. — In ko boš na dnu, boš od drugih pričakoval ljubezen, ki jim jo ti danes odrekaš.

Nikoli ne boš vodja, če množico vidiš le kot odskočno desko za vzpon. — Vodja boš, če si želiš, da bi rešil vse duše.

Ne moreš živeti tako, da obrneš množici hrbet: moraš hrepeneti po tem, da bi jo osrečil.

Nikoli nočeš pogledati resnici v oči. — Včasih zaradi vljudnosti. Enkrat — največkrat — zaradi tega, ker nočeš trpeti, drugič spet, ker nočeš prizadeti. In vedno zaradi strahopetnosti.

Če se bojiš iti do konca, ne boš nikoli razsoden človek.

Ne boj se resnice, četudi bi zaradi nje moral umreti.

Ni mi všeč pretirano olepševanje: strahopetnosti pravite previdnost. — In zaradi te vaše “previdnosti” božji sovražniki kljub vsej svoji puhloglavosti veljajo za modrece in zasedajo mesta, ki jih ne bi smeli nikdar zasesti.

To slabo stanje ni nepopravljivo. — Znak šibkosti našega značaja je, če dopustimo, da se nadaljuje kot nekaj brezupnega in neodpravljivega.

Ne izmikaj se dolžnosti. — Izpolni jo brez odlašanja, čeprav se ji drugi izogibajo.

Pravijo, da znaš govoriti. Toda — po božji previdnosti, si mi dejal — z vso poplavo besed ne boš od mene dosegel, da bi opravičil to, kar je neopravičljivo.

Je res — ne verjamem, ne verjamem — da na zemlji ne živijo ljudje, temveč trebuhi?

“Prosite, da se ne bom nikoli ustavljal pri tem, kar je najlažje.” — Sem že prosil. Zdaj se moraš le še potruditi, da boš izpolnil ta čudoviti sklep.

Vera. Veselje. Optimizem. — Toda ne neumnost, da bi zapiral oči pred resničnostjo.

Kako naduto živiš, če so tvoje življenje le prazne neumnosti in če postaneš nekdo, ki se vzpenja in vzpenja le zato, ker je njegova “teža” majhna in nima ničesar, niti v glavi niti v srcu!

Zakaj tolikšna spremenljivost značaja? Kdaj boš svojo voljo na kaj osredotočil? — Opusti svoje navdušenje nad polaganjem vedno novih temeljev in raje postavi prvi kamen za svoj edini načrt.

Navedki iz Svetega pisma
Navedki iz Svetega pisma