Seznam točk

V odlomku iz Matejevega evangelija, ki ga prinaša današnja maša, beremo: tunc abeuntes pharisaei, consilium inierunt ut caperent eum in sermone; farizeji so se sestali, da bi se med seboj posvetovali, kako bi lahko ujeli Jezusa v njegovih besedah. Ne pozabite, da je to metoda hinavcev, ki je tudi v današnjem času običajna taktika; mislim, da farizejski plevel nikoli ne bo izkoreninjen iz sveta, vedno je bil čudežno rodoviten. Morda Gospod dopušča njegovo rast zato, da bi naredil razumne nas, svoje otroke. Kajti krepost razumnosti je nujno potrebna vsakomur, ki mora postavljati merila, krepiti, druge popravljati, vnemati, opogumljati. In prav na ta način, kot apostol, ki izkoristi okoliščine svojega vsakdanjega dela, mora kristjan ravnati z ljudmi okoli sebe.

V tem trenutku dvigam svoje srce k Bogu. Po posredovanju presvete Device, ki je v Cerkvi, vendar nad Cerkvijo, med Kristusom in Cerkvijo, kjer nas varuje, kraljuje in je Mati vseh ljudi ter Mati Jezusa, našega Gospoda, prosim Boga, naj nam vsem dá to razumnost, predvsem tistim, ki želimo sredi krvnega obtoka družbe delati za Boga. Resnično dobro je za nas, da se naučimo biti razumni.

V domišljiji se rad vračam v leta, ko je Jezus živel ob svoji Materi, ki obsegajo skoraj vse življenje našega Gospoda na tem svetu. Gledam ga, ko je še majhen, ko ga Marija neguje, ga poljublja in zabava. Gledam, kako raste ob ljubečem pogledu njegove Matere in svetega Jožefa, njegovega zemeljskega očeta. S kakšno nežnostjo in rahločutnostjo Marija in sveti očak skrbita za Jezusa v času njegovega otroštva; v tišini sta se gotovo nenehno učila od Njega. Njuni duši sta postajali podobni duši tega Sina, človeka in Boga. Zaradi tega Mati — in za njo sveti Jožef — bolj kot kdorkoli pozna čustva Kristusovega Srca in oba skupaj sta najboljša pot, rekel bi edina pot, da bi prišli k Odrešeniku.

“Naj bo v vsakem izmed vas,” je zapisal sveti Ambrož, “navzoča Marijina duša, da bi slavili Gospoda; naj bo vsakem ta duh Marije, da bi se radovali v Bogu.” In ta cerkveni oče nato doda nekaj misli, ki se na prvi pogled zdijo drzne, vendar imajo jasen duhovni pomen za življenje kristjana. “Glede na meso je Kristusova Mati samo ena; glede na vero je Kristus sad vseh nas.”

Če se poistovetimo z Marijo, če posnemamo njene kreposti, bomo lahko dosegli, da se po milosti Kristus rodi v duši mnogih, ki se bodo z Njim poistovetili po delovanju Svetega Duha. Če posnemamo Marijo, bomo na neki način udeleženi pri njenem duhovnem materinstvu. V tišini tako kot naša Gospa; neopazno, skoraj brez besed, s celovitim in doslednim pričevanjem krščanskega življenja, z velikodušnostjo, ki brez prestanka ponavlja fiat, ki se kot nekaj intimnega obnavlja med nami in Bogom.

Nekega dobrega kristjana je njegova ljubezen do Device Marije in pomanjkanje teološke razgledanosti pripeljala do tega, da mi je zaupal anekdoto, ki vam jo bom povedal, ker je — v vsej svoji naivnosti — razumljiva v primeru skromno izobraženega človeka. To moram nekomu povedati, mi je dejal. Morate razumeti mojo žalost spričo nečesa, kar se dogaja v tem času. Med pripravami in v času tega koncila je bilo predlagano, da se vključi tema o Devici Mariji. Kar tako: tema. Mar na tak način govorijo otroci? Je to vera, ki so jo verniki vselej izpovedovali? Od kdaj je ljubezen do Marije nekakšna tema, o kateri se je dopustno spuščati v razpravljanje glede njene primernosti?

Nič ni bolj skregano z ljubeznijo kakor stiskaštvo. Ne bojim se govoriti zelo jasno; če ne bi — je nadaljeval — bi se mi zdelo to žalitev naše svete Matere. Razpravljalo se je o tem, ali je primerno ali ne klicati Marijo Mati Cerkve. Mučno mi je govoriti o nadaljnjih podrobnostih. Ampak, ali ne bo Božja Mati in s tem Mati vseh kristjanov tudi Mati Cerkve, ki je združenje tistih, ki so bili krščeni in so se prerodili v Kristusu, Marijinem sinu?

Ni mi jasno — je govoril dalje — od kod izvira stiskaštvo, ki bi naši Gospe odreklo ta naziv hvale. Kako drugačna je vera Cerkve! Tema o Mariji. Si morda otroci zastavljajo vprašanje o temi ljubezni do njihove matere? Imajo jo radi in konec. Če so dobri otroci, jo bodo imeli zelo radi. O temi — ali o shemi — govorijo tujci, tisti, ki primer proučujejo hladno, kakor se formulira kak teoretičen problem. Do tod je prišla dobronamerna in pobožna, toda krivična zaupnost tiste preproste in nadvse vdane duše.