Assumpta est Maria in coelum, gaudent angeli. Bog je Marijo, z dušo in telesom, vzel v nebo. Veselje vlada med angeli in ljudmi. Od kod to notranje zadovoljstvo, ki ga čutimo danes, zakaj se zdi, kot bi nam srce hotelo skočiti iz prsi in je duša preplavljena z mirom? Ker slavimo poveličanje svoje Matere in je naravno, da kot njeni otroci čutimo posebno veselje, ko vidimo, kako jo časti presveta Trojica.

Kristus, njen presveti Sin, naš brat, nam jo je dal za Mater na Kalvariji, ko je rekel svetemu Janezu: Glej, tvoja mati. In mi smo jo, skupaj z ljubljenim učencem, vzeli za svojo v tistem trenutku neizmerne žalosti. Sveta Marija nas je sprejela v trpljenju, ko se je izpolnila starodavna prerokba: in tvojo lastno dušo bo presunil meč. Vsi smo njeni otroci in ona je Mati vsega človeštva. Zdaj se človeštvo spominja njenega nedoumljivega vnebovzetja. Marija gre v nebo, hči Boga Očeta, mati Boga Sina, nevesta Boga Svetega Duha. Nad njo je samo Bog.

To je skrivnost ljubezni. Človeški razum je ne more doumeti. Samo vera lahko razloži, kako je bilo človeško bitje povzdignjeno v tolikšno slavo, da je postalo središče ljubezni in naklonjenosti Svete trojice. Ker pa gre za našo Mater, čutimo še željo po tem, da bi razumeli več — če lahko tako rečem —, kot pri drugih verskih resnicah.

Kako bi ravnali, če bi si lahko sami izbrali mater? Mislim, da bi izbrali tisto, ki jo imamo, in jo napolnili z vsakovrstnimi milostmi. To je storil Kristus: ker je Vsemogočen, Najmodrejši in sama Ljubezen, je njegova moč v celoti uresničila Njegovo voljo.

Poglejte, kako so kristjani že pred časom razmišljali na ta način. Sveti Janez Damaščan piše: "Primerno je bilo, da ona, ki je ob porodu ohranila nedotaknjeno svoje devištvo, po smrti ohrani telo brez vsakega znaka razpadanja. Primerno je bilo, da ona, ki je v svojem telesu nosila Stvarnika kot otroka, prebiva v Božji hiši. Primerno je bilo, da nevesta Boga vstopi v nebeško hišo. Primerno je bilo, da ona, ki je svojega Sina videla na križu in tako v srce sprejela bolečino, ki je ni čutila ob porodu, Tega gleda tudi na Očetovi desnici. Primerno je bilo, da je Božja Mati deležna tistega, kar pripada njenemu Sinu, in da jo vsi ljudje častimo kot Mater in Božjo služabnico."

Teologi so pogosto podajali podobne razlage, da bi razumeli smisel tega obilja milosti, s katerim je obdana Marija, in ki doseže vrh z njenim vnebovzetjem. Pravijo: "Bilo je primerno, Bog je to mogel storiti, torej je storil." To je najbolj jasna razlaga, zakaj je Gospod svoji Materi od prvega trenutka njenega brezmadežnega spočetja podelil vse privilegije. Bila je prosta Satanove oblasti; je čudovita — tota pulchra! —, čista, brez madeža na duši in telesu.