Seznam točk

V svoji duši moramo gojiti resnično grozo do greha. Gospod — ponavljaj s skesanim srcem —, naj te ne žalim več!

Vendar se ne prestraši, ko občutiš breme ubogega telesa in človeških strasti; bilo bi neumno in otročje naivno, če bi sedaj ugotovil, da “to” obstaja. Tvoja beda ni ovira, temveč spodbuda, da bi se bolj združil z Bogom, da bi ga stalno iskal, kajti On nas očiščuje.

Gospoda zelo boli brezvestnost tolikih ljudi, ki se ne trudijo za izogibanje premišljenim malim grehom. To je normalno — si mislijo in se upravičujejo —, saj se nam takšni prestopki vsem dogajajo!

Dobro me poslušaj: večina tiste drhali, ki je obsodila Kristusa in ga usmrtila, je prav tako pričela samo z vzklikanjem — tako kot drugi! —, s prihodom na vrt Getsemani — skupaj z drugimi! …

Nazadnje, spet pod pritiskom tega, kar so delali “vsi”, niso znali ali niso hoteli stopiti nazaj … in so križali Jezusa!

— Sedaj, po dvajsetih stoletjih, se še vedno nismo naučili.

“Felix culpa!” poje Cerkev … Blažena tvoja napaka — ti ponavljam na uho —, če ti je služila, da ne bi zopet padel; pa tudi da bi bolje razumel in pomagal bližnjemu, ki ni nižje kakovosti kot ti.

Ljubi svojo domovino. Domoljubje je krščanska krepost. Toda če se domoljubje spremeni v nacionalizem, ki vodi do brezbrižnosti, do preziranja — brez krščanske dobrote in pravičnosti — do drugih ljudstev, do drugih narodov, je to greh.

“Dokler me ne silijo h grehu!” — Močna pripomba tistega ubogega bitja, od mogočnih sovražnikov skoraj izničenega v svojem osebnem življenju in v hrepenenju človeka in kristjana.

— Premišljuj in se uči: dokler te ne silijo h grehu!

Takoj ko človek prostovoljno dopusti tisti dialog, skušnjava duši odvzame mir, ravno tako kot privoljena nečistost uniči milost.

Sledil je poti nečistosti, z vsem telesom … in z vso dušo. — Njegova vera je začela postajati iznakažena …, čeprav mu je dobro znano, da to ni problem vere.

Da, skesano prosi odpuščanja in opravi obilno pokoro za nečiste dogodke svojega preteklega življenja, toda ne želi se jih spominjati.

Samo pekel je kazen za greh. Smrt in sodba sta le posledica, ki se je tisti, ki živijo v božji milosti, ne bojijo.

Zateci se k Devici Mariji, Materi dobrega sveta, da tvoja usta ne bi nikdar žalila Boga.

V meditaciji Kristusovo trpljenje izstopi iz hladnih zgodovinskih okvirov ali iz pobožnega premišljevanja, da se pojavi pred očmi kot strašno, utesnjujoče, kruto, krvavo …, polno ljubezni.

— In človek začuti, da greh ni omejen na majhno “pravopisno napako”, ampak pomeni križati, prebosti z udarci kladiva roke in noge Božjega Sina in storiti, da mu poči srce.