Seznam točk

Zate, ki si želiš oblikovati katoliško, vesoljno miselnost, prepišem nekaj značilnosti:

— širina obzorja in odločna poglobitev v to, kar je večno živega v katoliški pravovernosti;

— pravilna in zdrava skrb — nikdar lahkomiselnost — za obnavljanje naukov, značilnih za tradicionalno misel v filozofiji in interpretaciji zgodovine …;

— skrbna pozornost do usmeritev sodobne znanosti in misli;

— ter pozitiven in odprt pristop glede sedanjega preoblikovanja družbenih struktur in oblik življenja.

Popolnoma te razumem, ko mi pišeš o svojem apostolatu: “Tri ure bom molil s fiziko. To bo bombardiranje, da “pade” še en položaj, ki se nahaja na drugi strani mize v knjižnici … in vi ste ga že spoznali, ko je prišel naokrog.”

Spominjam se tvojega veselja, ko si me slišal praviti, da med molitvijo in delom ne sme biti nobene prekinitve.

Študij, delo: neizogibna dolžnost vsakega kristjana; sredstvo za našo obrambo pred sovražniki Cerkve in za to, da bi — s svojim strokovnim ugledom — pritegnili mnogo drugih duš, ki so dobre, a se borijo same. To je nadvse bistveno orožje za nekoga, ki hoče biti apostol sredi sveta.

Študent: z duhom apostola se loti svojih knjig, notranje prepričan, da so te ure in ure — že sedaj! — duhovna daritev, izročena Bogu, koristna za človeštvo, za tvojo deželo, za tvojo dušo.

Imaš bojnega konja, ki se imenuje študij: tisočkrat skleneš, da boš izkoristil čas, pa te vseeno zmoti katerakoli stvar. Včasih se utrudiš samega sebe zaradi borne volje, ki jo izkazuješ; četudi vsak dan začneš znova.

Si poskusil izročiti svoj študij za konkretne apostolske namene?

Lažje se je gnati naokrog kot študirati, vendar je manj učinkovito.

Če veš, da je študij apostolat, in se pri študiju omejuješ na to, da prideš skozi, je s tvojim notranjim življenjem očitno nekaj narobe.

S to zapuščenostjo izgubljaš dobrega duha in če se ne popraviš, tako kot se je zgodilo delavcu iz prilike, ki je po kukavičje skril prejeti talent, se lahko sam izključiš iz Gospodovega prijateljstva in se tako pogrezneš v preračunljivost svojega udobja.

Potrebno je študirati … Toda to ne zadostuje.

Kaj bi pridobili s človekom, ki si na smrt prizadeva za hranjenje svoje sebičnosti, ali s človekom, katerega edini cilj je zagotoviti si mirno življenje v naslednjih nekaj letih?

Treba je študirati …, da bi pridobili svet in ga osvojili za Boga. Tedaj bomo povzdignili raven našega truda s prizadevanjem, da se opravljeno delo spremeni v srečanje z Gospodom in služi kot temelj drugim, ki bodo sledili naši poti …

— Na ta način bo študij molitev.

Lahko je — to se je dogajalo že v času Jezusa Kristusa — reči ne: zanikati ali podvomiti o verski resnici. — Ti, ki se razglašaš za katoličana, moraš izhajati iz besede “da”.

— Kasneje boš s pomočjo študija mogel pojasniti razloge za svojo gotovost: da ni nasprotja — ne more ga biti — med Resnico in znanostjo, med Resnico in življenjem.

Čému služi študent, ki ne študira?

Kadar ti je zelo težko študirati, izroči ta trud Jezusu. Reci mu, da ostajaš za knjigami zato, da bi tvoje znanje bilo orožje, s katerim se boš boril proti njegovim sovražnikom in mu pridobil veliko duš … Potem bodi prepričan, da je tvoj študij na poti k temu, da postane molitev.

Se zavedaš, kaj pomeni, da si ti temeljito pripravljen človek, ali pa da nisi? — Koliko duš! …

— In sedaj, boš prenehal študirati in delati dovršeno?