Seznam točk

Ljudje imajo površinski, na zemljo prilepljen, dvodimenzionalen pogled. — Ko boš živel nadnaravno življenje, boš od Boga dobil tretjo dimenzijo: višino, z njo pa tudi oblikovitost, težo in prostornino.

Če izgubiš nadnaravni smisel svojega življenja, bo tvoja ljubezen postala zgolj človekoljubje; tvoja čistost zgolj spodobnost; tvoje mrtvičenje zgolj nespamet; tvoja pokora zgolj bič in vsa tvoja dela neplodna.

Tišina je kot vratar notranjega življenja.

Protislovje: bolj dosegljivo je biti svetnik kot modrec, a laže je biti modrec kot svetnik.

Sprosti se. — Moraš se sprostiti! … in široko odpreti oči, da vanje neovirano vstopajo podobe, ali pa jih skoraj povsem zapreti, ker tako zahteva tvoja kratkovidnost …

Povsem jih zapri! Živi notranje življenje in v neverjetni barvi in kontrastih boš videl čudeže boljšega, novega sveta: in govoril boš z Bogom … in spoznal boš svojo bedo … in spoznal boš pobožanstvenje, ki te bo tako približalo tvojemu Očetu, da boš postal bolj brat svojim bratom ljudem.

Želja: da bi bil dober in da bi bili vsi ostali boljši od mene.

Spreobrnjenje je stvar trenutka. — Posvečevanje je delo celega življenja.

Na svetu ni nič boljšega, kot živeti v božji milosti.

Čistost namena. — Vedno boš imel čiste namene, da, vedno in v vsem, če si boš prizadeval, da bi ugajal Bogu.

Vstopi v rane križanega Kristusa. Tam se boš naučil varovati svoje čute, živel boš notranje življenje in neprestano daroval Očetu Gospodove in Marijine bolečine, da poplačaš svoje dolgove in dolgove vseh ljudi.

Tvoja sveta nepotrpežljivost, da bi mu služil, Bogu ni neprijetna. — Bo pa neplodna, če je ne spremlja resnično poboljšanje tvojega vsakdanjega vedenja.

Poboljšaj se. — Vsak dan malo. — To je tvoja stalna naloga, če hočeš zares doseči svetost.

Poglej, kako usmiljeno je srce božje pravičnosti! — Sodbe ljudi kaznujejo tistega, ki prizna svojo krivdo; po božji sodbi je temu oproščeno.

Blagoslovljen bodi sveti zakrament pokore!

“Induimini Dominum Iesum Christum,” — oblecite si Gospoda Jezusa Kristusa, je rekel sveti Pavel Rimljanom. — V zakramentu pokore si ti in jaz oblečeva Jezusa Kristusa in njegove zasluge.

Vojna! — Praviš, da ima vojna duhovni cilj, ki ga svet ne vidi: za nas je bila vojna …

— Vojna je največja ovira lahki poti. — Vendar jo bomo morali na koncu ljubiti, tako kot redovnik ljubi svojo pokoro.

Moč tvojega imena, Gospod! — Na začetku svojega pisma sem kot ponavadi napisal: “Jezus te obvaruj.”

— V odgovor pa sem dobil: “Tisti ‘Jezus te obvaruj!’ iz vašega pisma me je že rešil pred nesrečo. Naj obvaruje še vse ostale.”

“Ker mi Gospod pomaga z zanj običajno širokosrčnostjo, mu bom skušal povrniti z izboljšanjem svojih navad,” si mi rekel. — In nisem imel kaj dodati.

Napisal sem ti in ti rekel: “Nate se opiram, povej, kaj naj storiva …!” — Kaj drugega neki, kot da se opreva Nanj!

Misijonar. — Sanjaš o tem, da bi bil misijonar. Goreč si kot Ksaverij in za Kristusa hočeš osvojiti cesarstvo. — Japonsko, Kitajsko, Indijo, Rusijo … hladne dežele evropskega severa ali Ameriko ali Afriko ali Avstralijo?

— Še bolj razpihaj te plamene v svojem srcu, to lakoto po dušah. A ne pozabi, da si v “poslušnosti” še večji misijonar. Prostorsko oddaljen od področij apostolata, delaš “tukaj” in “tam”. Mar ne čutiš — tako kot Ksaverij! — da je tvoja roka utrujena, ker si krstil že toliko ljudi?

Praviš mi, da hočeš. — Dobro, je tvoja želja tako močna kot želja skopuha, ki ljubi svoje zlato, matere, ki ljubi svojega otroka, povzpetnika, ki obožuje čast, ali želja ubogega uživača, ki ljubi svoje užitke?

— Ne? — Potem ni res, da hočeš.

Koliko svojih prizadevanj vložijo ljudje v zemeljske reči! Slepilo o časti, sla po bogastvu, obljube telesnih užitkov. — Moški in ženske, bogati in revni, starejši in zreli ljudje ter mladi in celo otroci: vsi enako.

— Ko se bova ti in jaz z enako prizadevnostjo lotila potreb tvoje duše, bo najina vera živa in dejavna. In prav nobenih ovir ne bo, ki bi jih ne mogla premagati v najinem apostolskem delu.

Zate, ki si športnik, še posebej velja, kar je rekel apostol: “Nescitis quod ii qui in stadio currunt omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut comprehendatis.” — Ali ne veste, da tisti, ki v tekališču tekajo, sicer vsi tečejo, pa le eden dobi nagrado? Tako tecite, da jo dosežete.

Zberi se. — Išči Boga v sebi in mu prisluhni.

Neguj te plemenite misli, te svete želje, ki klijejo … — Ena iskra lahko zaneti grmado.